Para hacerse una idea de lo que supone cursar esta asignatura recomiendo leer los escritos que publiqué en el aula y que están al final de esta página. Ahí expreso las limitaciones que considero que tiene esta asignatura:

1. Supremacismo moral: se insiste en unos valores morales que supuestamente están por encima de todos los demás, hasta el punto de caer en el menosprecio y el insulto de los diferentes sistemas sociopolíticos "malvados", pasados y presentes.

2. Presentismo: valoración de los episodios del pasado desde la óptica del presente, juzgando negativamente a sus actores y situándonos desde una supuesta posición de superioridad moral.

3. Adoctrinamiento: se defienden unos postulados sociopolíticos sin ningún fundamento empírico. Frases como por ejemplo que el "capitalismo es genocida" o que "las desigualdades van en aumento" no se sostienen con muchos de los indicadores que se utilizan en los organismos internacionales para evaluar el progreso humano. 

4. Falta de crítica: la profesora y, en general, la asignatura, no fomentan en absoluto el espíritu crítico más allá de criticar el capitalismo. El espíritu crítico es capaz de evaluar todas las dimensiones tanto del poder mayoritario como de las minorías. Muchas veces tenía la sensación de estar en un curso de capacitación de activistas sociales en vez de en un espacio de reflexión y aprendizaje.

Dicho esto, a nivel más concreto me gustaría señalar que

1. El texto de referencia insiste en un tipo de cultura vinculada al las coordenadas geográficas e históricas, pero no aborda la aparición de las diferentes culturas que, alimentadas por las nuevas tecnologías, conviven en un mismo territorio. Es decir, el texto está completamente anclado en la noción de "cultura" del siglo XX y es incapaz de plantearse las nuevas formas culturales que están apareciendo en el XXI.

2. Ojo cuando lleguéis al módulo 6 porque es insufrible. Me quemaron los ojos leyendo un texto tan sesgado, tan incapaz de valorar las cosas en su conjunto, tan cargado de palabras como "destrucción", "etnocidio", "genocidio". Tal como expresé a la profesora, que no me respondió: "no quiero que me adoctrinen sobre lo malo que es el capitalismo. Quiero ENTENDER lo que es el capitalismo, por qué ha funcionado, por qué es resiliente, qué culturas destruye y cuáles surgen en su lugar,  qué diversidad humana promociona el capitalismo y cuál aniquila, quiénes mueren por el capitalismo y quiénes viven 40 años más de vida gracias a él. Decidir si es malo o es bueno me corresponde a mí, no al profesor. No es tan difícil".

3. El módulo "La diversidad cultural a la luz de la antropología" es redundante con el módulo "La tradición antropológica y la diversidad cultural". Es una muestra concreta de la tendencia de fondo con esta asignatura: que hay mucha repetición de conceptos y poca profundidad académica. La sensación que te queda es que esta asignatura es más una colección de consignas a repetir, más que un ámbito académico donde se planteen nuevas preguntas y ámbitos de investigación. De buen seguro que el campo de la diversidad cultural da para mucho más que discursos sesgados, buenistas, presentistas y moralistas. Lástima que en esta asignatura no se aprendan.